Chầu Bảy Kim Giao là ai? Sự tích về Chầu Bảy Kim Giao?

Đầu tiên. Châu Bảy Kim Giao là ai??

Cô Bảy Tân La (hay còn gọi là Cô Bảy Kim Giao) là vị thánh thứ bảy trong Tứ phủ của Thành Cổ, sau Cô Sáu Sơn Trang và trước Cô Tám Đời Chế.

Cô Bảy Tân La là vị thánh gần Châu Bảy Kim Giao, cũng giống như Cô Bảy, Cô Bảy có nhiều biệt danh khác nhau như: Cô Bảy Kim Giao (nằm trong miếu Kim Giao), Cô Bảy Mỏ Bạch (nằm trong miếu Kim Giao). khi dựng đền Kim Giao ở Mỏ Bạch, Thái Nguyên), Cô Bảy Tân La (khi lập đền ở đền Tân La, Thái Bình).

Tên: Châu Vịnh Silla có tên không?

Xưa có truyền thuyết kể rằng, khi sinh ra Châu Vịnh đã là một nữ tướng thời Hai Bà Trưng. Bà cùng Châu Bát đánh giặc, sau khi mất được lập đền thờ ở Tân La, Hưng Yên nên còn có tên là Châu Bảy Tân La. Tuy nhiên, đây chỉ là một quan niệm sai lầm. Chùa ở Tân La, Hưng Yên chỉ thờ Chầu Tam Bát Nàn Đông Nhung tướng quân Vũ Thị Thục nên quan niệm về Chử Bảy Tân La theo quan niệm này là không chính xác. Cũng có người cho rằng Chùa Bay được tạo ra ở khu vực Silla nên được gọi là Chùa Bay Silla, tuy nhiên, đây vẫn chỉ là lịch sử truyền miệng và chưa có cơ sở xác thực.

2. Chuyện Châu Bảy Kim Giao?

Theo truyền thuyết, Bà Châu Vịnh là một nữ tướng dưới quyền cai trị của Hai Bà Trưng. Chầu Bảy Kim Giao vốn là người dân tộc Mới. Sau này khi ông mất chức, suy tôn thánh hiền xuống trần gian để giúp dân, giúp nước. Bệnh đa xơ cứng. Châu Vịnh sinh ra trong một gia đình ở Thanh Liên, Mỏ Bạch, Thái Nguyên. Sau này, khi đất nước lâm vào thảm cảnh giặc ngoại xâm, chính Cổ Châu đã lãnh đạo nhân dân đuổi giặc; Bà Châu là người đã dạy người Mới cách làm ruộng, trồng trọt và chăn nuôi (tương truyền bà là người đã dạy dân cách trồng chè san tuyết).

Sau này khi về thánh địa, Cô Châu được giao quyền cai quản vùng đất rừng Mỏ Bạch, Thái Nguyên. Tương truyền mỗi đêm cúng tế, bà thường hiện ra đi khắp núi rừng, bà cùng các tiên nữ gặp nhau giữa rừng xanh (có tài liệu cho rằng bà là nữ tướng dưới trướng Hai Bà Trưng, ​​cùng cùng Chùa Dơi đánh giặc, sau được thờ ở Tân La, Hưng Yên nên còn gọi là Chà Bảy Tân La).

3. Miếu thờ Kim Giao:

Đền Kim Giao tên chính là đền Kim Giao (nay là đền Mỏ Bạch) tọa lạc tại vùng đất Thanh Liên, Mỏ Bạch tỉnh Thái Nguyên (tương truyền đây là nơi in dấu chân anh hùng của các bậc tiên đế). bà già ). Địa chỉ cụ thể của chùa là đường Dương Tự Minh, phường Quang Vinh, TP. Thái Nguyên, Thái Nguyên, cách trung tâm Hà Nội khoảng 90 km.

Đền Mỏ Bạch còn thờ Dương Tự Minh, đây được coi là ngôi đền linh thiêng nhất Thái Nguyên. Trong tín ngưỡng dân tộc, ngôi chùa được coi là vị thần bảo hộ, che chở cho cả vùng đất Thái Nguyên. Người dân trên đất Thái Nguyên mỗi khi có việc quan trọng, hay đi làm ăn xa thường về đảo để cầu xin Thánh thần che chở, phù hộ. Vì quan niệm Vịnh Cổ Châu là vị thần của tỉnh Thái Nguyên nên các đền, miếu khắp tỉnh Thái Nguyên không chỉ riêng Mộ Bạch (chính điện) mà các đền khác thường có ban thờ ông.

Trong mỏ Bách Linh Tự, Thánh Dương Tự Minh nằm trong chính điện, bên cạnh là ban thờ Thất Kim Giáo.

4. Kinh nghiệm khi đi lễ Chầu:

Có thể thấy, đây là một trong những vị thần linh thiêng, được thờ phụng ở hầu khắp tỉnh Thái Nguyên, đồng thời cũng là vị thần trong tín ngưỡng của người dân nơi đây.

4.1. Hầu giá Châu Bảy:

Chùa Bảy là vị nữ thần ít khi về một chỗ trong Tứ Phủ nên rất hiếm khi thấy ai hầu hạ, nếu có cũng chỉ khi về chính điện. Khi xuống đồng, phụ nữ Chu thường mặc trang phục màu tím (hoặc lam), mở cổng rồi nhảy múa.

4.2. Dâng lễ thứ bảy:

Lễ Thất tịch thường được tổ chức vào ngày 21 tháng 7 âm lịch (theo phong tục). Vào ngày đầu năm mới hay lễ hội tại đền Mỏ Bạch, người dân Thái Nguyên và du khách thập phương đổ về đây chiêm bái cửa đền, vừa để thành kính, vừa để tri ân công đức của các vị tổ. Bà ơi, cháu chỉ mong bà chứng minh là con cháu, phù hộ độ trì cho gia đình, con cháu, sự nghiệp được bình an, may mắn, sức khỏe, tài lộc và may mắn trong năm mới.

Theo truyền thuyết, thần linh “chứng tâm chứ không chứng lễ” nên khi đến đây, ai cũng cố gắng chuẩn bị những lễ vật cúng tế thành tâm nhất có thể. Thông thường, người ta thường sắm một mâm cỗ chay, mặn tùy theo đức độ mà có thể gồm hoa, quả, trầu cau, xôi thịt, một xấp tiền, thẻ hương, bảng điểm.

5. Văn khấn khi vào chùa:

Văn bản thờ cúng thứ tư

Thần Thiên, Trung Nữ, Yao Shun

Đất Sơn Nam có một cây trâm bầu

Xã Thái thân mến,

Có chúa tể thứ tư của huyết thống.

Thời gian để phục vụ Hoàng đế

Đồng tỏa sáng khắp miền xa gần.

Ra ngoài để giết quỷ và đuổi ra ngoài

Bói gần xa cho đồng.

Kham Sai phục tùng thứ tư

Công chúa Chiêu Dung trị vì đồng bằng cứu dân.

Trong cảm giác thân xác ngoài thời gian bị giam cầm

Sự uy nghiêm của bầu trời, ân sủng và lòng bao dung

Mặt hoa tươi má hồng

Bao gồm bốn ba đức tính vinh quang.

Bạn có mái tóc ngang phượng

Các trang sau của ong phấn trông càng tươi càng tốt.

Cười trăm hoa đua nở

cổ tích xứng đáng

Nhập bằng một giọng nhẹ nhàng

Đó là biểu hiện trở lại từ tinh linh bóng tối.

Thiên đường hát thờ

Các cô gái hào hứng chào mời

Chỉ cần chờ đợi và trở lại

Khi lên Thiên Bàn khi về Đồi Ngang.

Chùa giữa đường, đình ở

Bốn chữ vàng trang nghiêm chính trực

Phượng múa quanh ngai vàng

Hiển thị tất cả các nàng tiên ở cả hai bên.

Ka phen cho Thanh Son Tu Thuy

Điều kỳ diệu kỳ diệu của sáu trí thông minh

Quản lý của ba chính quyền cộng đồng

Quyền trông nom đền rồng từ trong ra ngoài.

Cuốn sách tòa án thứ ba được sao chép từ phía sau trước

Lại sửa gương lược trầu

Ai trả giá và cầu nguyện

Quyền truy cập rộng rãi trên tàu đi qua.

Lên trời trở về thủy cung

Bạn có câu hỏi nào không?

Thư mời đến trường trung học

Hay nam, bắc, tây và đông thì sao?

Thiên đường vẫn đang kiểm tra cuốn sách

Hoặc thay đổi số của bạn?

Có một thời gian để chơi cảnh

Hoặc đối với một người Thái, đó là nhà.

Có phen ngoài kinh thành

Trong kính viễn vọng không gian dài màu hồng

Loanh quanh năm cửa nhà

Hay chơi Phố Mới, Cầu Châu, Cầu Ren.

Đến cầu Đông, cầu Giác

Trở lại Hàng Bạc, Hàng Ngang

Hang Boom lại đi dạo

Mã Mây, Đường Mới, Hàng Đường, Đồng Xuân.

Đi bộ xa và gần

Hàng Đồng, Hàng Thiếc, Hàng Cân, Hàng Đào

Chợ Huyện, Chùa Tháp, Đình Ngang

Dừng lại một mình, Đền Cờn dưới sông.

Có gian thờ thuyền rồng

Qua hồ Trúc Bạch đi Tây Hồ.

Thứ tự các nàng tiên đua nhau

Qua đền Trấn Võ đến chùa Huyền Thiên.

Khu Kim Ngưu có chùa Thái

Cảnh họp đồng với dải Tô Giang

Thiên Tịch lại đến thăm

Gửi nàng tiên đi giao hoa.

Chỉ cần một phút để loại bỏ nó

Đứng trên điện báo hội đồng sớm và muộn

Có một thời gian trên con đường bên trong

Đi ngang qua những tầng lầu tím hồng từ trong ra ngoài.

Có thời chơi Đồi Ngang, Phố Cát

Đứng dưới bóng cây cao

Nghệ An thăm lại

Đi bộ qua các tầng trên của Thành phố Hoàng gia.

Có thời gian chờ Thanh tỉnh

Song Sơn Bá Đội tập vui vẻ.

Thường xuyên bán hàng cho khách

Xem ai ngang ngược

Dù ai làm phép tìm thầy

Sự ngưỡng mộ và lời xin lỗi chân thành.

Thành tâm nguyện hương hoa thanh tịnh

Phép thuật màu xanh lá cây kỳ diệu

Quản trị cộng đồng ba chiều

Vận tốc đi xuống từ giữa là

Miếu thờ công chúa

Mai Hoa đáng yêu chứng minh điều đó

Ngôi đền thờ anh hùng cổ đại

Đệ Tử Khương Phụ Khang Ninh Trường Thọ

6. Tứ phủ Thánh Cô:

Thánh nhân tên đầy đủ là Từ Phù Sơn Trang Thần Cấp Thánh. Các Thánh là những người hầu gái đi theo các Đức Mẹ hoặc Chầu. Tiên Cô đều là những cô gái đoan trang, là những liệt nữ gương mẫu, họ có công với đồng bào hoặc trị quốc nên được nhân dân yêu mến, tôn thờ.

Trong Tứ phủ, hàng Thành Cổ đứng sau hàng Tứ phủ Quan Hoàng và hàng trước hàng Tứ phủ Thanh Cầu.

Tứ phủ Thánh Cô gồm 12 cô:

– Cô Đệ Nhất Thượng Tiên;

– Bà Thượng Ngàn;

– Cô Bơ Thoải mái;

– Quý cô của thế giới ngầm;

– Cô Năm Suối Lân;

– Bệnh đa xơ cứng. Sáu Sơn Trang;

– Cô Bảy Kim Giao;

– Cô Tám đồi chè;

– Cô Chín Song Son;

– Bà Mười Đồng Mô;

– Cô gái thượng ngàn;

– Cô bé thoải mái.