Phân tích Hạnh phúc của một tang gia (Số đỏ

1. Dàn ý phân tích bài Hạnh phúc của một gia đình đã khuất (Số đỏ – Vũ Trọng Phụng):

1.1. Khai mạc:

Khái quát về đoạn “Hạnh phúc của một tang gia” trong tác phẩm “Số đỏ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng

1.2. Nội dung thư:

Về tiêu đề của đoạn văn mang tựa đề Hạnh phúc của một sự mất mát:

· Một tiêu đề độc đáo và khác thường thu hút sự chú ý của người đọc

· Tang lễ là cách một người trong gia đình có thể vui vẻ ngay cả khi họ chết

· Tạo tình huống trào phúng, trào phúng là chủ yếu của tác giả

Niềm hạnh phúc của gia đình khi cụ cố qua đời:

– Niềm vui là được chia của cải ông cố gia đình để lại

– Đối với mỗi người có một niềm hạnh phúc riêng như: con lớn làm nũng già yếu thì được chia thêm tiền, hay cháu gái được mặc áo đẹp,…

– Đối với những người không phải là thành viên gia đình: để xem đám tang của một gia đình giàu có, để xem bà Tuyết xinh đẹp, …

Cảnh mai táng:

– Không khí nhăn nhó, buồn cười

– Sự đối lập, mâu thuẫn giữa hoàn cảnh bên ngoài và sự thật bên trong

– Phê phán lối sống khoe khoang, thiếu tình thương, bất cẩn và tủi hổ của một gia đình đông con

1.3. Đáy:

Nêu cảm nhận của bản thân về đoạn văn “Hạnh phúc của một tang gia” trong tác phẩm “Số đỏ” của nhà văn Vũ Trọng Phụng.

2. Đoạn văn hay nhất về niềm hạnh phúc của một gia đình tang tóc (Số đỏ – Vũ Trọng Phụng):

Vũ Trọng Phụng là một nhà trào phúng bậc thầy, một trong những đại diện tiêu biểu của trào lưu văn học hiện thực Việt Nam lúc bấy giờ. “Hạnh phúc của một tang gia” là một đoạn trích trong chương XV của tiểu thuyết “Số đỏ” – tiểu thuyết này được sáng tác và xuất bản năm 1936, in thành sách năm 1938. Qua đoạn trích, nhà văn phê phán gay gắt bản chất của xã hội phong kiến ​​với thói đạo đức giả, trụy lạc của tầng lớp thành thị những năm trước Cách mạng.

Có thể thấy, chuyển động đầu tiên mà chúng ta cảm nhận được chính là tiêu đề của đoạn mang tên “Hạnh phúc của một tang gia”. Đây chính là điểm tạo nên mâu thuẫn trớ trêu và trớ trêu của câu chuyện. Trong nhà có tang, lẽ ra phải đi kèm với mất mát, đau thương, nhưng trong gia đình ta không thấy đau thương mà ngược lại là niềm hạnh phúc mong chờ bấy lâu.

Mỗi thành viên trong gia đình đều có niềm vui riêng với anh Phan, kẻ bị cắm sừng, chỉ quá vui khi nhận được thêm vài nghìn đồng tiền bồi thường vì lừa dối vợ. Ở người con cả – Cụ Hồng, ông mơ thấy dáng người mặc áo vải lanh, giả bộ tiều tụy chống gậy… ra mắt mọi người. Còn anh Văn Minh tâm đắc vì ý chí đã bước vào giai đoạn thực hành chứ không phải lý thuyết suông vô bổ như trước. Còn anh Tú Tân thì thấy vui vì có cơ hội thử thách khả năng chụp ảnh nghệ thuật mà mình yêu thích. Ngoài ra, cô Văn Minh rất muốn quảng bá các phong cách phù tang đương đại trong trang phục phương Tây của mình. Còn cô Tuyết thì sung sướng hơn khi được dịp khoe thân hình gợi cảm qua chiếc áo tang mỏng manh ấy.

Sức hấp dẫn của tác phẩm còn thể hiện ở những mâu thuẫn trào phúng chính xác trong nhan đề “Hạnh phúc của một gia đình da đen”. Mọi thành viên trong gia đình đều coi đây là cơ hội may mắn, đặc biệt là để hiện thực hóa những dự định mơ ước của mình. Đây là lý do tại sao cái chết làm cho rất nhiều người hài lòng với sự phấn khích khi đưa ra cáo phó, và bên cạnh cảnh thổi kèn, xuất hiện trong việc thuê những chiếc xe nghèo, …

Trong đám tang khác thường ấy, không một ai tỏ ra buồn bã mà chỉ đang tận hưởng niềm vui của mình. Ông Văn Minh còn thầm biết ơn Xuân tóc đỏ đã khiến cái chết của ông Hồng đến sớm hơn.

Cảnh gia đình tang tóc đơn giản chỉ là sự tranh giành một lối sống nực cười và giả dối. Bằng ngòi bút trào phúng sắc sảo, tác giả đã hình dung ra một đám tang trang trọng, hoành tráng như thế mà vẫn pha trộn lối Ta, Tàu, Tây. Đám tang với mâm cỗ, bát đĩa, lợn quay, vòng hoa hay ba trăm câu đố và vài trăm người khiêng, giống như một hội chợ sôi động. Đám tang mà người ta thấy buồn cười ấy cũng có thể khiến người chết nằm trong quan tài mỉm cười sung sướng, nếu không muốn nói là lắc đầu cúi đầu.

Những người bạn mang tiếng là họ hàng với ông Hồng nhưng đến dự đám tang đều khoe huân chương “dài hay ngắn, đen hay thô, râu ria xồm xoàm”. . rậm, xoăn”. Rồi giới thượng lưu, bình dân ai cũng thích thú khi thấy làn da trắng ngần trên cánh tay, ngực của bà Tuyết, v.v. Đám tang là dịp để họ đùa giỡn, lấy lòng mình.

Bằng tài năng phi thường và ngòi bút trào phúng, Vũ Trọng Phụng đã vạch trần bộ mặt lố bịch của tầng lớp tư sản chết vì tiền, hay những người thích chạy theo lối sống văn minh giả dối, dối trá, sa đọa, lạc hậu.

3. Phân tích ngắn gọn nhất về hạnh phúc của một gia đình tang tóc (Số đỏ – Vũ Trọng Phụng):

Nhắc đến tiểu thuyết không thể không nhắc đến tác phẩm nổi tiếng “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng với khả năng đả kích lớn vào những hành động nực cười của xã hội Việt Nam dưới chế độ thực dân phong kiến. Đặc biệt là tiểu phẩm “Hạnh phúc của một nhà tang lễ” đã tái hiện lại một đám ma đặc sắc nhất từ ​​trước đến nay.

Sự lạ lùng đó còn thể hiện ở nhan đề của đoạn “Hạnh phúc của một tang gia” bởi đây là một đám tang của niềm hạnh phúc khó tả của mọi thành viên trong gia đình, trái ngược với những giá trị đạo đức, tình yêu thương của dân tộc ta. Cái chết đó đã làm cho biết bao người sung sướng và hạnh phúc, đối với họ đây là một cơ hội hiếm có.

Anh Hồng, người con trai cả, đang mơ mộng về chiếc áo sẽ mặc, và anh không quên giả vờ chống gậy và khóc, để tỏ ra mình nghèo như thế nào. Văn Minh, người cháu du học ở nước ngoài, đang tập trung vào khối tài sản với nhiệm vụ trước mắt là mời luật sư đến lập di chúc.

Anh Tú Tân hào hứng vì đây là cơ hội thể hiện tài năng của một nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp khi sử dụng những chiếc máy ảnh chưa từng được sử dụng. Còn việc ông Phan mọc sừng thì mừng rỡ vì được bố vợ hứa bồi thường nhiều hơn, vì chính ông cũng không thể ngờ chiếc sừng vô hình trên đầu mình lại có giá trị đến vậy.

Bà Văn Minh and Mrs. Vợ chồng Tuyết hào hứng được trình diễn thời trang trong đám tang người thân với “khuôn mặt buồn lãng mạn với cái nhìn đau khổ”.

Không khí tang tóc trở thành ngày hội lớn với tiếng kèn, xe cho thuê, kiệu bát cống, heo quay và hàng trăm câu đối, vòng hoa với đủ loại người từ công an đến tu sĩ, từ cải lương, xã hội đến thiết kế thời trang, đủ mọi hạng người.

Sự xuất hiện của Xuân tóc đỏ càng làm nổi bật vẻ bề ngoài, hợm hĩnh của đám ma, khiến người đọc bất ngờ vì đi đám ma không phải để buồn mà để khoe. Trong một khoảnh khắc không nên buồn, người ta hành động cực kỳ hài hước. Người viết lia ống kính chụp từng khuôn mặt người, rồi sắp xếp từng người theo kiểu chụp ảnh kỷ niệm. Chỉ một vài chi tiết nhỏ của nhà văn Vũ Trọng Phụng đã vạch trần bộ mặt đạo đức giả của kẻ không có tình người vô cùng đáng trách. Đây là bi kịch của người chết, là bi kịch của xã hội đương thời, là nỗi bất hạnh của một gia đình nhiều tiền nhưng lại thiếu tình người.

Bằng ngòi bút trào phúng tài hoa, cùng lối viết cường điệu mà không khoa trương, kết hợp với nghệ thuật miêu tả nhân vật với những nét độc đáo trong chân dung của mỗi người, kết hợp với cái nhìn sáng tạo, độc đáo đã tạo nên giá trị hiện thực phê phán to lớn của tác phẩm. đoạn văn. Tiếng cười và hạnh phúc trong “Số đỏ” là một vở hài kịch châm biếm cay đắng với dàn diễn viên con cháu và khách mời hài hước, nhuốm màu “Tây hóa” đầy trớ trêu.